号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)得(de)自于(yu)名(ming)琴(qin)(qin)“号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)”，相(xiang)传(chuan)(chuan)周代(dai)名(ming)琴(qin)(qin)。此琴(qin)(qin)音之(zhi)(zhi)宏亮，犹如(ru)钟(zhong)(zhong)(zhong)声(sheng)激荡，号(hao)角(jiao)长(zhang)鸣(ming)，令人震(zhen)耳(er)欲聋，故得(de)名(ming)“号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)”。齐(qi)桓公的"号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)"、楚(chu)庄王的"绕梁(liang)"、司马相(xiang)如(ru)的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名(ming)琴(qin)(qin)”。而(er)号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)居其首。传(chuan)(chuan)说(shuo)古代(dai)杰出的琴(qin)(qin)家伯牙也曾弹(dan)奏过“号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)”琴(qin)(qin)，汉代(dai)刘(liu)向《九叹·愍命》就有句“破伯牙之(zhi)(zhi)号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)兮，挟人筝而(er)弹(dan)纬。”后“号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)”传(chuan)(chuan)到齐(qi)桓公手(shou)中。当(dang)时，他(ta)收藏(zang)(zang)了许多名(ming)琴(qin)(qin)，但(dan)尤其珍(zhen)爱此“号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)”琴(qin)(qin)。《淮南子·修务训(xun)》：“鼓(gu)琴(qin)(qin)者期於。”高诱注(zhu)解：“号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)，高声(sheng)，非耳(er)所及耳(er)。”其中鸣(ming)廉、修营，蓝肩、号(hao)钟(zhong)(zhong)(zhong)都是齐(qi)桓公所藏(zang)(zang)。可以说(shuo)是集韵味于(yu)一器(qi)，是目前传(chuan)(chuan)世(shi)古琴(qin)(qin)中很难得(de)的。湖(hu)北名(ming)家手(shou)把手(shou)古琴(qin)(qin)教学哪家好(hao)

《淮南子(zi)(zi)(zi)》记(ji)载，齐桓公一(yi)(yi)(yi)次(ci)巡(xun)行，突(tu)然听(ting)到一(yi)(yi)(yi)阵琴(qin)(qin)音，五音不(bu)齐，又有(you)喧哗鼓噪之(zhi)声(sheng)，便(bian)下(xia)车寻来(lai)。这时看(kan)见(jian)一(yi)(yi)(yi)群孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)围着一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)五六岁左右的(de)男孩(hai)(hai)(hai)，男孩(hai)(hai)(hai)用(yong)身子(zi)(zi)(zi)紧护一(yi)(yi)(yi)琴(qin)(qin)，挡着如(ru)雨点(dian)般砸(za)来(lai)的(de)拳脚。桓公立即呵止(zhi)，救下(xia)小孩(hai)(hai)(hai)。一(yi)(yi)(yi)问：原来(lai)是(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)抱琴(qin)(qin)沿(yan)村乞(qi)讨(tao)，不(bu)料演奏(zou)难听(ting)，被当作(zuo)骗子(zi)(zi)(zi)，可这孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)虽(sui)然被打，还舍命(ming)护琴(qin)(qin)。齐桓公是(shi)齐国的(de)贤(xian)明君主，通晓(xiao)音律，顿生怜惜。将孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)带回宫中，再(zai)看(kan)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)手(shou)中琴(qin)(qin)，不(bu)觉(jue)惊讶万(wan)分，他(ta)收(shou)藏了许(xu)多名(ming)琴(qin)(qin)，还没(mei)发现竟有(you)如(ru)此(ci)(ci)好琴(qin)(qin)。再(zai)问，才知琴(qin)(qin)是(shi)父亲(qin)遗留的(de)，母亲(qin)又亡，他(ta)不(bu)得不(bu)学父亲(qin)操琴(qin)(qin)卖艺，无(wu)奈他(ta)没(mei)学过，又无(wu)钱求师(shi)(shi)，只(zhi)好乱弹。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)又不(bu)知道自己名(ming)姓，就赐名(ming)“号(hao)钟(zhong)”。叫来(lai)乐师(shi)(shi)全力教(jiao)(jiao)习孩(hai)(hai)(hai)琴(qin)(qin)， “号(hao)钟(zhong)”苦学勤(qin)练。过了数年(nian)，桓公正要征讨(tao)鲁(lu)国，忽听(ting)号(hao)角(jiao)(jiao)声(sheng)声(sheng)，让人精神(shen)陡长，他(ta)试着吹牛(niu)角(jiao)(jiao)一(yi)(yi)(yi)和，更佳。此(ci)(ci)乐，明天(tian)出征，岂不(bu)是(shi)用(yong)到点(dian)子(zi)(zi)(zi)上？寻声(sheng)一(yi)(yi)(yi)看(kan)，是(shi)“号(hao)钟(zhong)”在(zai)(zai)弹琴(qin)(qin)，好不(bu)高兴(xing)。第二天(tian)十万(wan)大军凛立，军旗猎猎，桓公令部(bu)下(xia)吹起牛(niu)角(jiao)(jiao)， “号(hao)钟(zhong)” 奏(zou)琴(qin)(qin)与(yu)之(zhi)呼应。牛(niu)角(jiao)(jiao)声(sheng)声(sheng)，琴(qin)(qin)声(sheng)切切，军威顿振。“号(hao)钟(zhong)”在(zai)(zai)牛(niu)角(jiao)(jiao)的(de)伴奏(zou)下(xia)弹出的(de)旋律雄(xiong)浑悲壮激昂(ang)亢奋，千军万(wan)马人人个(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)只(zhi)觉(jue)得热血沸腾，斗志昂(ang)扬，雄(xiong)心万(wan)丈(zhang)，士(shi)气倍增。果然一(yi)(yi)(yi)路势如(ru)破竹，所(suo)向披(pi)靡，大胜而归(gui)。浙江琴(qin)(qin)曲讲(jiang)解的(de)古琴(qin)(qin)教(jiao)(jiao)学多少钱天(tian)音琴(qin)(qin)坊并在(zai)(zai)龚一(yi)(yi)(yi)先生指导下(xia)，对(dui)其(qi)进(jin)行进(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)的(de)调适。

仲尼(ni)式(shi)(shi)，又(you)称(cheng)孔子(zi)(zi)(zi)式(shi)(shi)或夫子(zi)(zi)(zi)式(shi)(shi)。仲尼(ni)式(shi)(shi)古琴(qin)(qin)有着(zhe)丰富的寓意，其中(zhong)，相传为(wei)中(zhong)国(guo)(guo)古代伟大的思想(xiang)家和教育家，儒家学派创始人孔子(zi)(zi)(zi)所创制(zhi)(zhi)。孔子(zi)(zi)(zi)曾学琴(qin)(qin)于师襄，后以自己(ji)理(li)想(xiang)研制(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)式(shi)(shi)，规(gui)划制(zhi)(zhi)度，虽然没有历史文(wen)献表明(ming)古琴(qin)(qin)的仲尼(ni)式(shi)(shi)是否是孔子(zi)(zi)(zi)设(she)计，但以“仲尼(ni)”命名的确很恰当，孔子(zi)(zi)(zi)的一生(sheng)确实也与(yu)几首琴(qin)(qin)曲有着(zhe)千丝(si)万缕(lv)的联系(xi)。离鲁国(guo)(guo)，思臣(chen)当道，朝堂(tang)不明(ming)，愤而作《龟(gui)山操》；适晋国(guo)(guo)，闻窦式(shi)(shi)遇(yu)难，难见明(ming)君，作《将归操》；困陈蔡(cai)，见幽(you)兰(lan)(lan)独放，壮志(zhi)难酬，作《幽(you)兰(lan)(lan)》。

曲绝前后，屋(wu)室(shi)皆焚，章(zhang)(zhang)抚(fu)琴(qin)如(ru)故。”这则故事是(shi)说，秦(qin)(qin)国的(de)琴(qin)家(jia)陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)创(chuang)制了神(shen)(shen)晖式。陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)喜(xi)欢以此琴(qin)奏羽(yu)调的(de)曲子(zi)。每次在(zai)大暑期间，对着炎(yan)炎(yan)烈(lie)日(ri)弹(dan)琴(qin)，琴(qin)声(sheng)(sheng)总能招来(lai)飒然的(de)清风(feng)与琴(qin)声(sheng)(sheng)相(xiang)合。秦(qin)(qin)国太子(zi)想要召(zhao)见陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)为(wei)(wei)其(qi)弹(dan)琴(qin)，陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)借口说时值严冬(dong)琴(qin)弦(xian)不(bu)会发出好的(de)声(sheng)(sheng)音为(wei)(wei)由婉(wan)拒。秦(qin)(qin)国太子(zi)于是(shi)在(zai)陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)四(si)周点起火(huo)(huo)堆，坚决要求陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)为(wei)(wei)他演奏。于是(shi)陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)不(bu)得已(yi)，援琴(qin)奏曲。曲子(zi)刚奏一半，火(huo)(huo)焰便向(xiang)(xiang)四(si)周散去，使得太子(zi)只得避火(huo)(huo)逃走。当整首曲子(zi)快要弹(dan)完(wan)时，四(si)周的(de)房屋(wu)都已(yi)经被焚毁，而陈(chen)(chen)(chen)(chen)章(zhang)(zhang)依然神(shen)(shen)色淡定(ding)，弹(dan)琴(qin)如(ru)故。这则具有传奇色彩的(de)故事通(tong)过简短但却紧张(zhang)的(de)情节(jie)，向(xiang)(xiang)我们(men)生(sheng)动(dong)展现(xian)了一位传说中的(de)琴(qin)家(jia)的(de)风(feng)采。神(shen)(shen)农(nong)式 相(xiang)传为(wei)(wei)炎(yan)帝神(shen)(shen)农(nong)氏(shi)所(suo)造(zao)。

对小学(xue)(xue)(xue)生而言(yan)，教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)过(guo)程中需(xu)(xu)要(yao)(yao)格外注意(yi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)择问题。小学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)(zhi)短(duan)力量弱，因(yin)此需(xu)(xu)要(yao)(yao)选(xuan)择长度(du)合适(shi)、琴(qin)(qin)(qin)(qin)弦较软的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)。同时，还要(yao)(yao)注意(yi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)漆面外观，可(ke)以选(xuan)黑栗(li)色等(deng)(deng)(deng)素色漆面，更加满足(zu)小学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)美(mei)需(xu)(xu)求。小学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)可(ke)以采用生动有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)方(fang)法，比如通过(guo)故事、歌曲、游(you)戏等(deng)(deng)(deng)形(xing)式来(lai)引(yin)导学(xue)(xue)(xue)生先喜爱后学(xue)(xue)(xue)习古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，让学(xue)(xue)(xue)生在培养出古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)兴趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)同时，获得古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)相关知识，古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)学(xue)(xue)(xue)习需(xu)(xu)要(yao)(yao)注重基础训练，如手(shou)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)灵活、音准的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握等(deng)(deng)(deng)，还要(yao)(yao)注重练习技(ji)巧(qiao)，需(xu)(xu)要(yao)(yao)让学(xue)(xue)(xue)生一步一步掌(zhang)握古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)(de)诸多技(ji)巧(qiao)。始削桐为琴(qin)(qin)(qin)(qin)，绳丝(si)为弦，以通神(shen)明之(zhi)德，和(he)天地之(zhi)和(he)焉。湖北名家手(shou)把手(shou)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)哪家好

明(ming)代所创制的这些琴(qin)式往往外形独特(te)，因而至今都颇受琴(qin)家(jia)(jia)追捧。湖(hu)北(bei)名(ming)家(jia)(jia)手(shou)把手(shou)古(gu)琴(qin)教学哪家(jia)(jia)好

外(wai)观(guan)的选择：主要(yao)看(kan)面板和(he)琴(qin)(qin)弦的相(xiang)对(dui)关系是(shi)(shi)否(fou)合理(li)，把(ba)琴(qin)(qin)弦调至标(biao)准(zhun)音(yin)高(gao)，仔(zi)细观(guan)察(cha)：（1）岳山、龙龈是(shi)(shi)否(fou)用真正硬(ying)木(mu)而不是(shi)(shi)刷(shua)了(le)硬(ying)木(mu)颜色(se)漆(qi)(qi)“以软充(chong)硬(ying)”；（2）是(shi)(shi)否(fou)抗(kang)指，弦距、徽(hui)位是(shi)(shi)否(fou)正确，岳山雁足是(shi)(shi)否(fou)松动（有(you)的劣(lie)质琴(qin)(qin)在标(biao)准(zhun)音(yin)高(gao)根本固定(ding)不住(zhu)，出现(xian)抗(kang)指只好(hao)调松琴(qin)(qin)弦以蒙混过关）（3）观(guan)察(cha)是(shi)(shi)否(fou)“低头(tou)”（近岳山处(chu)面板应有(you)一个适度的向下(xia)坡(po)度）；（4）是(shi)(shi)否(fou)使用生漆(qi)(qi)鹿(lu)角(jiao)霜(shuang)漆(qi)(qi)胎（这个需要(yao)一定(ding)经验，很多便宜的古琴(qin)(qin)只是(shi)(shi)表面涂一层生漆(qi)(qi)，再较上面的灰胎里(li)掺一点鹿(lu)角(jiao)霜(shuang)，其(qi)实(shi)内(nei)里(li)漆(qi)(qi)胎很薄(bo)或(huo)很差(cha)）。湖北(bei)名家(jia)手把(ba)手古琴(qin)(qin)教学哪家(jia)好(hao)

本文(wen)来自(zi)海润达物联科技(ji)有限责(ze)任公司：//qfd1mz.cn/Article/05c14399851.html