运(yun)(yun)(yun)动(dong)(dong)是维持和促进(jin)人体(ti)(ti)健康的(de)(de)(de)(de)基本因(yin)素。适(shi)度(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)劳动(dong)(dong)或体(ti)(ti)育锻(duan)炼，可以强壮筋骨肌(ji)(ji)肉(rou)，通利(li)关节，顺畅气机，调和气血(xue)阴(yin)阳，增强脏腑的(de)(de)(de)(de)动(dong)(dong)能活动(dong)(dong)及人体(ti)(ti)抗御病邪的(de)(de)(de)(de)能力(li)。然而，过(guo)(guo)度(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)运(yun)(yun)(yun)动(dong)(dong)和劳累，则对(dui)(dui)人体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)体(ti)(ti)质有不(bu)(bu)良影响：一(yi)(yi)方面(mian)，过(guo)(guo)度(du)(du)(du)(du)劳倦(juan)易损伤筋骨肌(ji)(ji)肉(rou)，消耗气血(xue)阴(yin)阳，致(zhi)使(shi)脏腑精气不(bu)(bu)足(zu)，功能减退，形(xing)成(cheng)气虚(xu)(xu)(xu)、阳虚(xu)(xu)(xu)、阴(yin)虚(xu)(xu)(xu)、特禀等(deng)虚(xu)(xu)(xu)性(xing)体(ti)(ti)质。另一(yi)(yi)方面(mian)，不(bu)(bu)当(dang)的(de)(de)(de)(de)体(ti)(ti)育锻(duan)炼可致(zhi)机体(ti)(ti)肌(ji)(ji)肉(rou)发(fa)育过(guo)(guo)度(du)(du)(du)(du)紧实，反而会阻碍(ai)局(ju)部(bu)乃至全(quan)身的(de)(de)(de)(de)气血(xue)运(yun)(yun)(yun)行与经络通畅，久之可产生气郁、血(xue)瘀(yu)等(deng)实性(xing)体(ti)(ti)质。因(yin)此，运(yun)(yun)(yun)动(dong)(dong)量(liang)要(yao)(yao)以适(shi)度(du)(du)(du)(du)为宜，忌太过(guo)(guo)与不(bu)(bu)及；运(yun)(yun)(yun)动(dong)(dong)时(shi)不(bu)(bu)但要(yao)(yao)锻(duan)炼形(xing)体(ti)(ti)，更(geng)应(ying)注重(zhong)对(dui)(dui)精、气、神的(de)(de)(de)(de)修养；同(tong)(tong)时(shi)，需持之以恒(heng)才能达到改善偏颇(po)体(ti)(ti)质的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。同(tong)(tong)时(shi)属于多个(ge)偏颇(po)体(ti)(ti)质时(shi)，应(ying)如何理解(jie)？内蒙古智能中(zhong)医(yi)体(ti)(ti)质辨识(shi)仪-图片-视频-案例

中医体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分类(lei)不(bu)仅是对人体(ti)心理状态与解剖学层面的简(jian)单归(gui)纳，而是“形(xing)(xing)神合一”的综合特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)性总结(jie)。不(bu)同的体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因(yin)其产生(sheng)的先(xian)天(tian)禀(bing)赋、后天(tian)习惯、自(zi)然(ran)环(huan)境、社会环(huan)境等诸(zhu)多条件的不(bu)同，必然(ran)导致(zhi)了各种体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)在(zai)形(xing)(xing)体(ti)特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)上的差异性，及每种体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类(lei)型人群在(zai)外形(xing)(xing)上具有(you)(you)的某(mou)些共(gong)性。以下(xia)介绍一下(xia)中医九种体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的大(da)致(zhi)形(xing)(xing)体(ti)特(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)——平和(he)(he)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：体(ti)形(xing)(xing)匀称健壮。舌(she)色淡(dan)红(hong)(hong)，苔薄(bo)白(bai)(bai)，脉(mai)(mai)和(he)(he)有(you)(you)神。气虚(xu)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：肌(ji)肉(rou)松(song)软(ruan)不(bu)实。舌(she)淡(dan)红(hong)(hong)、胖(pang)(pang)嫩(nen)，边(bian)(bian)有(you)(you)齿痕，脉(mai)(mai)象(xiang)虚(xu)缓。阳虚(xu)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：多形(xing)(xing)体(ti)白(bai)(bai)胖(pang)(pang)，肌(ji)肉(rou)松(song)软(ruan)。舌(she)淡(dan)胖(pang)(pang)嫩(nen)边(bian)(bian)有(you)(you)齿痕，苔润，脉(mai)(mai)象(xiang)沉迟。阴虚(xu)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：体(ti)形(xing)(xing)瘦(shou)长(zhang)。舌(she)红(hong)(hong)少(shao)津少(shao)苔，脉(mai)(mai)象(xiang)细弦或(huo)数(shu)。痰湿(shi)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：体(ti)形(xing)(xing)肥(fei)胖(pang)(pang)，腹(fu)部(bu)肥(fei)满(man)松(song)软(ruan)。舌(she)体(ti)胖(pang)(pang)大(da)，舌(she)苔白(bai)(bai)腻，脉(mai)(mai)滑(hua)。湿(shi)热质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：形(xing)(xing)体(ti)偏胖(pang)(pang)。舌(she)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偏红(hong)(hong)，苔黄(huang)腻，脉(mai)(mai)象(xiang)多见滑(hua)数(shu)。血瘀质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：胖(pang)(pang)瘦(shou)均见，瘦(shou)人居(ju)多。口唇(chun)黯淡(dan)或(huo)紫(zi)，舌(she)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黯有(you)(you)瘀点或(huo)片(pian)状瘀斑，舌(she)下(xia)静(jing)脉(mai)(mai)曲张，脉(mai)(mai)象(xiang)细涩(se)或(huo)结(jie)代。气郁质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：形(xing)(xing)体(ti)偏瘦(shou)。舌(she)淡(dan)红(hong)(hong)，苔薄(bo)白(bai)(bai)，脉(mai)(mai)象(xiang)弦细。特(te)(te)(te)禀(bing)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：形(xing)(xing)体(ti)一般无特(te)(te)(te)殊；先(xian)天(tian)禀(bing)赋异常者(zhe)或(huo)有(you)(you)畸形(xing)(xing)，或(huo)有(you)(you)生(sheng)理缺陷。天(tian)津智能中医体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨识仪-品牌-排行(xing)“未病先(xian)防(fang)”、“既病防(fang)变”，启达中医体(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨识系统助力身心健康正当时！

中(zhong)(zhong)医体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)辨识注重对人(ren)(ren)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)精(jing)(jing)、气(qi)、神的(de)(de)综合(he)(he)把握，是中(zhong)(zhong)医整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)观(guan)念在体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)判断(duan)方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)现(xian)。所谓中(zhong)(zhong)医整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)观(guan)念，一(yi)是指(zhi)人(ren)(ren)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是以(yi)五脏为(wei)中(zhong)(zhong)心，通过经络系统(tong)，把六腑、五体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、五官、九窍(qiao)、四(si)肢百(bai)骸等(deng)全身组(zu)织联系成的(de)(de)有(you)机整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，并(bing)通过精(jing)(jing)、气(qi)、血、津(jin)液的(de)(de)作(zuo)用，完(wan)成机体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)统(tong)一(yi)的(de)(de)机能活(huo)动；另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，它强调(diao)(diao)人(ren)(ren)与(yu)(yu)外界环(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性——包括人(ren)(ren)与(yu)(yu)空气(qi)、饮食、水、四(si)时气(qi)候、地域等(deng)自然(ran)环(huan)(huan)境(jing)(jing)因素密(mi)切联系的(de)(de)统(tong)一(yi)性，以(yi)及人(ren)(ren)的(de)(de)心理、行为(wei)、语(yu)言(yan)与(yu)(yu)社会(hui)环(huan)(huan)境(jing)(jing)因素融为(wei)一(yi)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、不(bu)可分(fen)割的(de)(de)整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性。整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)观(guan)念指(zhi)导下(xia)的(de)(de)中(zhong)(zhong)医体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)辨识，一(yi)是强调(diao)(diao)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)构成的(de)(de)整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性，重视(shi)内(nei)外环(huan)(huan)境(jing)(jing)相(xiang)(xiang)统(tong)一(yi)。个体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)是在后(hou)天生长、发育(yu)过程中(zhong)(zhong)，与(yu)(yu)外界环(huan)(huan)境(jing)(jing)相(xiang)(xiang)适应而形(xing)成的(de)(de)个体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)特征(zheng)，即人(ren)(ren)与(yu)(yu)社会(hui)的(de)(de)统(tong)一(yi)、人(ren)(ren)与(yu)(yu)自然(ran)的(de)(de)统(tong)一(yi)，充分(fen)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)现(xian)出了中(zhong)(zhong)医“形(xing)神合(he)(he)一(yi)”、“天人(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)”的(de)(de)内(nei)涵和(he)外延(yan)。二是强调(diao)(diao)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)的(de)(de)调(diao)(diao)理要遵(zun)循整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)原则。先天方(fang)(fang)面(mian)(mian)，提倡优生优育(yu)，父母应努力为(wei)下(xia)一(yi)代的(de)(de)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)打下(xia)良好的(de)(de)基础(chu)；后(hou)天方(fang)(fang)面(mian)(mian)，生命个体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)形(xing)成后(hou)，中(zhong)(zhong)医顾护先后(hou)天脾肾等(deng)脏腑气(qi)血，从神志(zhi)、运动、饮食、起居、环(huan)(huan)境(jing)(jing)等(deng)诸多(duo)方(fang)(fang)面(mian)(mian)进(jin)行整体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)调(diao)(diao)理，以(yi)获得较好的(de)(de)调(diao)(diao)护效果。

简单介(jie)绍(shao)九(jiu)种中医体(ti)质(zhi)(zhi)的第二(er)种：气虚质(zhi)(zhi)。总体(ti)特(te)征：元气不(bu)足，以疲乏(fa)、气短、自(zi)汗等气虚表现(xian)为主要特(te)征。 形体(ti)特(te)征：肌肉(rou)松软不(bu)实。常(chang)见表现(xian)：平(ping)素语音(yin)低(di)弱，气短懒言，容易(yi)疲乏(fa)，精神不(bu)振，易(yi)出汗，舌淡(dan)红(hong)，舌边有齿痕，脉弱。心理(li)(li)特(te)征：性格(ge)内(nei)向，不(bu)喜(xi)冒(mao)险(xian)。发病倾(qing)向：多吃具有补气健(jian)脾作(zuo)用(yong)的食物，如黄豆、白扁豆、鸡肉(rou)、泥(ni)鳅、香(xiang)菇(gu)、大枣(zao)、桂圆、蜂蜜(mi)等。需要注(zhu)意(yi)日常(chang)个人健(jian)康(kang)管理(li)(li)，针对(dui)性的采取必(bi)要措施(shi)，多与外(wai)界交流，增强个人身体(ti)素质(zhi)(zhi)。平(ping)和体(ti)质(zhi)(zhi)应如何调护(hu)养生？

简单介绍(shao)九(jiu)种(zhong)中(zhong)医(yi)体(ti)质(zhi)的第(di)五(wu)种(zhong)：痰(tan)湿(shi)(shi)质(zhi)。总体(ti)特征(zheng)：痰(tan)湿(shi)(shi)凝聚，以形体(ti)肥(fei)胖、腹(fu)部(bu)肥(fei)满(man)、口黏苔腻等痰(tan)湿(shi)(shi)表现(xian)为(wei)(wei)主要特征(zheng)。形体(ti)特征(zheng)：体(ti)形肥(fei)胖，腹(fu)部(bu)肥(fei)满(man)松软。常(chang)见表现(xian)：面部(bu)皮肤油(you)(you)脂较(jiao)多(duo)，多(duo)汗且黏，胸闷，痰(tan)多(duo)，口黏腻或甜(tian)(tian)，喜(xi)食(shi)肥(fei)甘甜(tian)(tian)黏，苔腻，脉滑。心理特征(zheng)：性格偏(pian)(pian)温和(he)、稳重，多(duo)善于(yu)忍耐。发病倾(qing)向：易患消渴、中(zhong)风(feng)、胸痹(bi)等病。对外(wai)界环境(jing)适(shi)应能(neng)力：对梅雨(yu)季节及(ji)湿(shi)(shi)重环境(jing)适(shi)应能(neng)力差。痰(tan)湿(shi)(shi)质(zhi)的成因和(he)先天遗传，或后天吃得太好、太油(you)(you)腻等有关。这种(zhong)体(ti)质(zhi)的人不少(shao)是(shi)单位领导，或者是(shi)老板，生活安逸(yi)，以中(zhong)年(nian)人、男性人群居多(duo)，平时偏(pian)(pian)爱甜(tian)(tian)食(shi)、肉食(shi)，喜(xi)欢(huan)(huan)睡觉(jue)，不喜(xi)欢(huan)(huan)运动。建议饮食(shi)以清淡为(wei)(wei)原则，适(shi)宜食(shi)用具(ju)有健(jian)脾、化痰(tan)、除湿(shi)(shi)功(gong)效(xiao)的食(shi)物，少(shao)吃肥(fei)肉及(ji)甜(tian)(tian)、粘、油(you)(you)腻的食(shi)物。多(duo)进(jin)行户(hu)外(wai)活动，坚持体(ti)育锻炼(lian)；不要过于(yu)安逸(yi)、贪恋床榻；节制大喜(xi)大悲，培(pei)养业余爱好，转移(yi)注意(yi)力。为(wei)(wei)什么说调理体(ti)质(zhi)要注重扶(fu)正？江西中(zhong)医(yi)体(ti)质(zhi)辨识(shi)仪-专(zhuan)业生产厂(chang)家

启达(da)中医体(ti)质辨识的(de)基本(ben)组成是什么？内蒙古智(zhi)能中医体(ti)质辨识仪-图片-视频-案例

社(she)(she)(she)(she)会的(de)(de)发(fa)展变(bian)迁，使(shi)人(ren)(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)生(sheng)存环(huan)境(jing)、生(sheng)活(huo)习(xi)惯、社(she)(she)(she)(she)会习(xi)俗、饮食结构等具有迥然不(bu)同(tong)的(de)(de)特征，因此不(bu)同(tong)历史条(tiao)件(jian)下人(ren)(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)体(ti)(ti)质(zhi)(zhi)也(ye)就自然表现(xian)出与其(qi)所处社(she)(she)(she)(she)会环(huan)境(jing)相适应的(de)(de)变(bian)化趋向。现(xian)代社(she)(she)(she)(she)会由于生(sheng)活(huo)条(tiao)件(jian)的(de)(de)改(gai)(gai)善，人(ren)(ren)(ren)们缺少运(yun)动(dong)，摄取热(re)量(liang)过(guo)多，致(zhi)使(shi)大量(liang)肥(fei)胖者出现(xian)，造(zao)成(cheng)(cheng)了湿热(re)质(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)增(zeng)多；冬夏季(ji)节暖(nuan)气、空调的(de)(de)运(yun)用(yong)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)体(ti)(ti)腠(cou)理汗孔开闭无(wu)常，久而造(zao)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)正(zheng)常生(sheng)理状态紊乱，失去其(qi)特定的(de)(de)内环(huan)境(jing)稳定性(xing)，亦能影(ying)响体(ti)(ti)质(zhi)(zhi)；此外，社(she)(she)(she)(she)会竞(jing)争的(de)(de)日益(yi)(yi)加(jia)剧，追求(qiu)物质(zhi)(zhi)利(li)益(yi)(yi)的(de)(de)诱惑、压力、竞(jing)争，使(shi)现(xian)代人(ren)(ren)(ren)精(jing)神紧(jin)张，情绪(xu)躁(zao)动(dong)，心灵疲惫，焦(jiao)虑不(bu)安，形成(cheng)(cheng)强烈的(de)(de)精(jing)神刺激，造(zao)成(cheng)(cheng)机(ji)体(ti)(ti)阴阳气血失调，体(ti)(ti)质(zhi)(zhi)状况也(ye)因此发(fa)生(sheng)明显改(gai)(gai)变(bian)。这(zhei)些改(gai)(gai)变(bian)可以说是(shi)现(xian)代常见病的(de)(de)先导，也(ye)是(shi)形成(cheng)(cheng)偏(pian)颇体(ti)(ti)质(zhi)(zhi)在内的(de)(de)“未(wei)病”状态的(de)(de)主(zhu)导因素(su)，积极(ji)防范、纠正(zheng)这(zhei)些社(she)(she)(she)(she)会环(huan)境(jing)造(zao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)心身功能方(fang)面的(de)(de)紊乱，在调理体(ti)(ti)质(zhi)(zhi)“治(zhi)未(wei)病”中显得尤为重要。内蒙古智(zhi)能中医体(ti)(ti)质(zhi)(zhi)辨识(shi)仪(yi)-图片-视频-案例(li)

本文(wen)来(lai)自海(hai)润达物联(lian)科技有限责(ze)任公司(si)：//qfd1mz.cn/Article/93a09199815.html