运(yun)动(dong)(dong)(dong)是(shi)维持和(he)促进人(ren)体健康的(de)(de)(de)基本因素(su)。适度(du)的(de)(de)(de)劳动(dong)(dong)(dong)或体育锻炼(lian)(lian)，可(ke)以强(qiang)(qiang)壮(zhuang)筋骨(gu)肌肉，通利关节，顺(shun)畅(chang)气机(ji)，调和(he)气血阴(yin)阳(yang)，增强(qiang)(qiang)脏腑的(de)(de)(de)动(dong)(dong)(dong)能活动(dong)(dong)(dong)及(ji)人(ren)体抗御病邪的(de)(de)(de)能力。然(ran)而，过(guo)(guo)度(du)的(de)(de)(de)运(yun)动(dong)(dong)(dong)和(he)劳累，则(ze)对(dui)(dui)人(ren)体的(de)(de)(de)体质(zhi)有(you)不(bu)良影响：一方(fang)面(mian)，过(guo)(guo)度(du)劳倦(juan)易损伤(shang)筋骨(gu)肌肉，消耗气血阴(yin)阳(yang)，致使脏腑精气不(bu)足，功能减(jian)退(tui)，形成(cheng)气虚、阳(yang)虚、阴(yin)虚、特禀等(deng)虚性(xing)体质(zhi)。另一方(fang)面(mian)，不(bu)当的(de)(de)(de)体育锻炼(lian)(lian)可(ke)致机(ji)体肌肉发育过(guo)(guo)度(du)紧(jin)实，反(fan)而会阻碍局(ju)部乃至全(quan)身的(de)(de)(de)气血运(yun)行(xing)与(yu)经络通畅(chang)，久之(zhi)可(ke)产生(sheng)气郁、血瘀等(deng)实性(xing)体质(zhi)。因此，运(yun)动(dong)(dong)(dong)量要(yao)以适度(du)为宜，忌太过(guo)(guo)与(yu)不(bu)及(ji)；运(yun)动(dong)(dong)(dong)时(shi)(shi)不(bu)但要(yao)锻炼(lian)(lian)形体，更应注(zhu)重对(dui)(dui)精、气、神的(de)(de)(de)修养；同(tong)时(shi)(shi)，需(xu)持之(zhi)以恒才(cai)能达(da)到改善偏颇(po)(po)体质(zhi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。同(tong)时(shi)(shi)属于(yu)多个偏颇(po)(po)体质(zhi)时(shi)(shi)，应如何理解？内蒙古智能中医(yi)体质(zhi)辨识仪-图(tu)片(pian)-视频-案例

中(zhong)医(yi)(yi)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分类不仅是对人(ren)体(ti)(ti)(ti)心理(li)(li)状(zhuang)(zhuang)态与(yu)解剖学层面的(de)(de)(de)简单归纳，而是“形(xing)神(shen)合一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)综合特(te)(te)征性(xing)总结。不同(tong)的(de)(de)(de)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因(yin)其产(chan)生的(de)(de)(de)先(xian)天(tian)禀赋(fu)、后天(tian)习惯、自然(ran)环境、社(she)会环境等诸多条(tiao)件的(de)(de)(de)不同(tong)，必然(ran)导致了各种(zhong)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)在(zai)形(xing)体(ti)(ti)(ti)特(te)(te)征上(shang)(shang)的(de)(de)(de)差异(yi)性(xing)，及每种(zhong)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类型人(ren)群在(zai)外(wai)形(xing)上(shang)(shang)具有(you)(you)的(de)(de)(de)某些共性(xing)。以下(xia)介绍一(yi)(yi)下(xia)中(zhong)医(yi)(yi)九种(zhong)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)大致形(xing)体(ti)(ti)(ti)特(te)(te)征——平和(he)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：体(ti)(ti)(ti)形(xing)匀称健壮。舌(she)色淡红(hong)，苔(tai)(tai)(tai)薄(bo)白，脉(mai)和(he)有(you)(you)神(shen)。气虚质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：肌肉(rou)松(song)软(ruan)不实。舌(she)淡红(hong)、胖(pang)嫩，边(bian)有(you)(you)齿痕(hen)，脉(mai)象(xiang)虚缓(huan)。阳虚质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：多形(xing)体(ti)(ti)(ti)白胖(pang)，肌肉(rou)松(song)软(ruan)。舌(she)淡胖(pang)嫩边(bian)有(you)(you)齿痕(hen)，苔(tai)(tai)(tai)润，脉(mai)象(xiang)沉迟。阴(yin)虚质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：体(ti)(ti)(ti)形(xing)瘦长。舌(she)红(hong)少津(jin)少苔(tai)(tai)(tai)，脉(mai)象(xiang)细弦或(huo)数。痰湿(shi)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：体(ti)(ti)(ti)形(xing)肥(fei)胖(pang)，腹(fu)部(bu)肥(fei)满松(song)软(ruan)。舌(she)体(ti)(ti)(ti)胖(pang)大，舌(she)苔(tai)(tai)(tai)白腻，脉(mai)滑。湿(shi)热质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：形(xing)体(ti)(ti)(ti)偏(pian)(pian)胖(pang)。舌(she)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偏(pian)(pian)红(hong)，苔(tai)(tai)(tai)黄腻，脉(mai)象(xiang)多见(jian)(jian)滑数。血瘀(yu)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：胖(pang)瘦均见(jian)(jian)，瘦人(ren)居多。口唇黯淡或(huo)紫(zi)，舌(she)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黯有(you)(you)瘀(yu)点或(huo)片状(zhuang)(zhuang)瘀(yu)斑(ban)，舌(she)下(xia)静脉(mai)曲张，脉(mai)象(xiang)细涩或(huo)结代。气郁质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：形(xing)体(ti)(ti)(ti)偏(pian)(pian)瘦。舌(she)淡红(hong)，苔(tai)(tai)(tai)薄(bo)白，脉(mai)象(xiang)弦细。特(te)(te)禀质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：形(xing)体(ti)(ti)(ti)一(yi)(yi)般无(wu)特(te)(te)殊(shu)；先(xian)天(tian)禀赋(fu)异(yi)常者(zhe)或(huo)有(you)(you)畸形(xing)，或(huo)有(you)(you)生理(li)(li)缺陷。天(tian)津(jin)智能(neng)中(zhong)医(yi)(yi)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨(bian)识仪-品牌(pai)-排行“未病先(xian)防”、“既病防变”，启达中(zhong)医(yi)(yi)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨(bian)识系统助(zhu)力身心健康(kang)正当时！

中(zhong)(zhong)医(yi)(yi)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)辨识注重对人(ren)(ren)(ren)(ren)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)精(jing)、气、神的(de)(de)(de)(de)(de)综(zong)合把(ba)握，是(shi)中(zhong)(zhong)医(yi)(yi)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)观念(nian)在体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)判断方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)现。所(suo)谓中(zhong)(zhong)医(yi)(yi)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)观念(nian)，一(yi)是(shi)指(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)以五(wu)脏为(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心，通过(guo)经络系(xi)统(tong)(tong)(tong)，把(ba)六腑、五(wu)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、五(wu)官、九窍、四(si)肢百(bai)骸等(deng)全身组织联系(xi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)有机(ji)(ji)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，并通过(guo)精(jing)、气、血、津液的(de)(de)(de)(de)(de)作用，完成(cheng)机(ji)(ji)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)统(tong)(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)机(ji)(ji)能活动(dong)；另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，它强调(diao)(diao)人(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)外(wai)(wai)界环(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性——包括人(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)空(kong)气、饮食、水、四(si)时气候(hou)、地域(yu)等(deng)自(zi)然环(huan)境因素(su)密(mi)切联系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)统(tong)(tong)(tong)一(yi)性，以及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)、行(xing)为(wei)(wei)(wei)、语言与(yu)社(she)(she)会(hui)环(huan)境因素(su)融(rong)为(wei)(wei)(wei)一(yi)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、不(bu)可分割(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性。整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)观念(nian)指(zhi)导下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)医(yi)(yi)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)辨识，一(yi)是(shi)强调(diao)(diao)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)构成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性，重视内外(wai)(wai)环(huan)境相统(tong)(tong)(tong)一(yi)。个(ge)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)是(shi)在后天生(sheng)长、发育(yu)过(guo)程中(zhong)(zhong)，与(yu)外(wai)(wai)界环(huan)境相适应而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)个(ge)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)特征，即人(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)社(she)(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)统(tong)(tong)(tong)一(yi)、人(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)统(tong)(tong)(tong)一(yi)，充分体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)现出(chu)了中(zhong)(zhong)医(yi)(yi)“形神合一(yi)”、“天人(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)内涵和外(wai)(wai)延。二(er)是(shi)强调(diao)(diao)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)调(diao)(diao)理(li)要遵循整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)原则。先(xian)天方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，提倡优(you)生(sheng)优(you)育(yu)，父母应努力为(wei)(wei)(wei)下(xia)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)质(zhi)打下(xia)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)基础；后天方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)，生(sheng)命个(ge)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)形成(cheng)后，中(zhong)(zhong)医(yi)(yi)顾护先(xian)后天脾(pi)肾等(deng)脏腑气血，从神志、运动(dong)、饮食、起居(ju)、环(huan)境等(deng)诸多方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)进行(xing)整(zheng)(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)调(diao)(diao)理(li)，以获得较好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)调(diao)(diao)护效(xiao)果。

简单介绍九(jiu)种中医体(ti)(ti)质的(de)第二种：气(qi)(qi)虚质。总(zong)体(ti)(ti)特(te)征(zheng)(zheng)：元气(qi)(qi)不足，以疲乏、气(qi)(qi)短、自汗等(deng)气(qi)(qi)虚表(biao)现(xian)为主要特(te)征(zheng)(zheng)。 形体(ti)(ti)特(te)征(zheng)(zheng)：肌肉松(song)软不实。常(chang)见表(biao)现(xian)：平素(su)语音低(di)弱，气(qi)(qi)短懒言，容(rong)易(yi)疲乏，精神(shen)不振，易(yi)出(chu)汗，舌淡红(hong)，舌边有(you)齿(chi)痕(hen)，脉弱。心理特(te)征(zheng)(zheng)：性格内(nei)向，不喜冒险。发病倾向：多(duo)吃(chi)具有(you)补气(qi)(qi)健(jian)脾作用的(de)食物，如黄(huang)豆(dou)、白扁豆(dou)、鸡肉、泥鳅、香(xiang)菇(gu)、大枣、桂圆、蜂蜜等(deng)。需要注意日常(chang)个人(ren)健(jian)康(kang)管(guan)理，针(zhen)对性的(de)采取必要措(cuo)施(shi)，多(duo)与(yu)外界交流，增强个人(ren)身体(ti)(ti)素(su)质。平和体(ti)(ti)质应如何调护养生？

简单介(jie)绍九(jiu)种(zhong)中医体(ti)(ti)(ti)质(zhi)的(de)第五种(zhong)：痰(tan)(tan)湿质(zhi)。总体(ti)(ti)(ti)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)：痰(tan)(tan)湿凝聚，以形体(ti)(ti)(ti)肥胖(pang)、腹(fu)(fu)部(bu)肥满(man)、口(kou)黏(nian)苔(tai)腻(ni)(ni)(ni)等痰(tan)(tan)湿表现为主要(yao)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)。形体(ti)(ti)(ti)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)：体(ti)(ti)(ti)形肥胖(pang)，腹(fu)(fu)部(bu)肥满(man)松软。常见表现：面部(bu)皮肤(fu)油脂较多，多汗且黏(nian)，胸(xiong)闷，痰(tan)(tan)多，口(kou)黏(nian)腻(ni)(ni)(ni)或甜(tian)，喜(xi)食(shi)肥甘甜(tian)黏(nian)，苔(tai)腻(ni)(ni)(ni)，脉滑。心理特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)：性格偏(pian)温和、稳重，多善于(yu)忍耐。发病(bing)倾向：易患消渴、中风、胸(xiong)痹等病(bing)。对外(wai)界环境适应(ying)能力：对梅雨季(ji)节(jie)及湿重环境适应(ying)能力差(cha)。痰(tan)(tan)湿质(zhi)的(de)成因和先天(tian)遗传(chuan)，或后天(tian)吃(chi)得(de)太(tai)好、太(tai)油腻(ni)(ni)(ni)等有(you)(you)关(guan)。这种(zhong)体(ti)(ti)(ti)质(zhi)的(de)人(ren)(ren)不少是单位领导(dao)，或者是老板，生(sheng)活安(an)逸，以中年人(ren)(ren)、男性人(ren)(ren)群居多，平(ping)时偏(pian)爱甜(tian)食(shi)、肉食(shi)，喜(xi)欢(huan)睡觉，不喜(xi)欢(huan)运动。建议(yi)饮食(shi)以清淡为原则，适宜食(shi)用具(ju)有(you)(you)健脾(pi)、化痰(tan)(tan)、除湿功效的(de)食(shi)物，少吃(chi)肥肉及甜(tian)、粘、油腻(ni)(ni)(ni)的(de)食(shi)物。多进行户(hu)外(wai)活动，坚持体(ti)(ti)(ti)育锻炼(lian)；不要(yao)过于(yu)安(an)逸、贪恋床(chuang)榻；节(jie)制大喜(xi)大悲，培养业余爱好，转移注(zhu)意力。为什么说(shuo)调理体(ti)(ti)(ti)质(zhi)要(yao)注(zhu)重扶正？江(jiang)西中医体(ti)(ti)(ti)质(zhi)辨识仪(yi)-专业生(sheng)产厂家(jia)

启达(da)中医体质(zhi)辨识的基本组成(cheng)是(shi)什么？内蒙(meng)古智能中医体质(zhi)辨识仪-图片-视(shi)频-案(an)例

社(she)(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)发展变迁，使人类的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存环(huan)(huan)境(jing)、生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、社(she)(she)会(hui)习(xi)俗、饮食结构等具有迥(jiong)然不同的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，因(yin)此不同历史条件下人类的(de)(de)(de)(de)体质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)就(jiu)自然表(biao)现(xian)出与其(qi)(qi)所处社(she)(she)会(hui)环(huan)(huan)境(jing)相适(shi)应的(de)(de)(de)(de)变化趋向。现(xian)代社(she)(she)会(hui)由于生(sheng)活(huo)条件的(de)(de)(de)(de)改(gai)善，人们(men)缺少运(yun)动，摄(she)取热(re)量(liang)过多，致使大(da)量(liang)肥胖者出现(xian)，造成(cheng)(cheng)了湿热(re)质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人群的(de)(de)(de)(de)增多；冬夏季节暖气(qi)、空调(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)运(yun)用，使人体腠理(li)汗孔开闭无常，久而(er)造成(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)(de)正常生(sheng)理(li)状(zhuang)(zhuang)态紊乱，失去其(qi)(qi)特定的(de)(de)(de)(de)内(nei)环(huan)(huan)境(jing)稳定性，亦能影响体质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；此外，社(she)(she)会(hui)竞争的(de)(de)(de)(de)日益(yi)加剧，追求(qiu)物质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利益(yi)的(de)(de)(de)(de)诱惑、压力、竞争，使现(xian)代人精神(shen)(shen)紧(jin)张，情绪躁动，心灵(ling)疲惫，焦虑不安，形成(cheng)(cheng)强烈的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)刺激，造成(cheng)(cheng)机体阴(yin)阳(yang)气(qi)血失调(diao)(diao)，体质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)状(zhuang)(zhuang)况也(ye)因(yin)此发生(sheng)明显改(gai)变。这些(xie)改(gai)变可以说是现(xian)代常见病的(de)(de)(de)(de)先导，也(ye)是形成(cheng)(cheng)偏颇体质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在内(nei)的(de)(de)(de)(de)“未(wei)病”状(zhuang)(zhuang)态的(de)(de)(de)(de)主导因(yin)素，积极防范、纠正这些(xie)社(she)(she)会(hui)环(huan)(huan)境(jing)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)心身功能方面的(de)(de)(de)(de)紊乱，在调(diao)(diao)理(li)体质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“治(zhi)未(wei)病”中显得尤(you)为重要。内(nei)蒙古智能中医体质(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨识仪-图(tu)片-视频-案例

本文来(lai)自(zi)海润达物联(lian)科技有限责任公司：//qfd1mz.cn/Article/93d9199815.html